倚靠、跟從、等候 余偉業

兩年前未信主的我對人生感到迷茫(有點像中年危機)，想在工作中尋找意義，「我尋找，卻尋不見，因為我不認識神」(參箴1:28)。

在一次莫名其妙的工作困難中，我獨自看著河畔一小學上的十字架，首次向當時仍未認識的神禱告，希望可以有新的工作，我甚至把心目中的理想工作的細節，如公司使命、上司特質、薪金待遇等向神詳列，想不到數日內就收到獵頭公司的電話，數星期內又通過了幾重面試，兼且神將我所求的條件完全滿足。

就這樣，我開始新的工作生活，也開始經歷神。蒙主的揀選，我「雖然不聽道，郤被先信的妻子的品行感化過來」(參彼前3:1)，很快就決志信主。

在神所允許的困難中，學倚靠

我在信主前工作輕省順利，在自己的管轄部門中得心應手，股票投資也是大有進帳，那時候又吃又喝，又好宴樂。想不到在新生活中，我不單沒有風調雨順，反而有各種從未遇上的困難：母親患癌、妻子懷孕、股樓虧損、在舊工作的技巧與人際脈絡幾乎完全無法在新工作中應用，加上超長的工作時間及對家人的關顧需要，感覺很枯乾。後來，妻子辭去了工作，家庭的收入減少了，同時新工作的困難越來越多，我連靜下來籌劃一下的空間也沒有，感到很無助。

當人的保障開始失效，積蓄減少、工作技巧與知識失去作用，身心疲憊的時候，祈禱是我當時唯一的選擇。然後「他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」(林後12：9)。我開始學習倚靠神，而神每次出人意料的回應又建立了我對神的信心。

我漸漸認識到「倚仗自己財物的必跌倒」(箴11：28)「不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助。」(詩146：3)「要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明 …… 不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」(箴3：5-7)「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。」(箴21：30)

初信的我，對罪的觀念非常薄弱，除了承認自己不認識神，並不覺得自己有罪。但「我閉口不認罪的時候，神的手在我的身上沉重」(參詩32：3-4) 後來蒙主的光照，我才漸漸明白自己「愚昧無知，如同畜類一般，又如糞堆中的窮乏人」(參詩73：22及詩113：7) ，又漸漸「明白敬畏耶和華，得以認識神」(箴2：5)。

在神旨意顯明的時候，學跟從

兒子出生前，神提醒我「在耶和華的山上必有預備」(創22：14) ，我們便把兒子叫作「在山」。兒子出生後，兒子與妻子雙雙病倒，妻子更長時間有哺飼困難、手筋發炎，兼被抑鬱困擾，當時母親亦被化療折騰，然而我卻經常無法陪伴在母親、妻子、兒子左右。我很想辭職，但每想到家裡的財政狀況，又想到這份工作是從神而來的，我便不敢輕言放棄，惟有不斷地向神祈禱，堅信無論是教養兒子、家人健康、工作能力，在耶和華的山上都必有預備。我在心裡呼喚「耶和華啊，求你可憐我 …… 耶和華啊，你要到幾時才救我呢？(詩6：23)」

正當我考慮辭職的同時，出現了第一次轉工機會，由於負責人並非在香港工作，所以面試過程比較慢，但已加強了我對辭職的信心，然而我仍不敢肯定我應否辭職。

我繼續在禱告中尋求神的旨意，直至有一日，我一個人在山上靈修的時候，看到亞伯拉罕「在無可指望的時候，因信仍有指望」(羅4：18) ，心中突然充滿了一份無法解釋的平安喜樂，彷佛神直接叫我放膽去辭職。由於事關重大，我反複思想聖經的原則，又與弟兄商量，然後與妻子解釋清楚，我若找不到工作，可能要放棄我們所喜愛的房子，甚至離開愉景灣與教會，到別處生活。一切交代清楚後，我便跟從神的旨意，毅然辭職，「出去的時候，還不知往哪裡去」(來11：8)。

在神旨意隱藏的時候，學等候

辭職後沒多久，獵頭公司告訴我應徵失敗了，然後接二連三出現了幾次工作機會，每次機會都有幾個共同特點：一、都是比舊職位有「進步」的，可能是更高的職位，可能是更大的企業，可能是更好的 Career Path；二、都不是我主動找回來的(其實我自己寄的救職信一點回音也沒有) ；三、都是面試過程順利，短時間內連過數關；四、最後都是莫名其妙地失敗了。接連應徵失敗帶來很大的失望，甚至開始懷疑自己的市場價值。

在失業待在家的日子，我不單沒有更努力讀經祈禱，相反更感到與神之間是前所未有的遙遠，無力親近祂，進入信主以來最沒有「經歷神」的時間，更惶論有當初決定辭職時的那份平安。神向我閉口的感覺遠比在困難當中得不到神的幫助難受。

後來我漸漸明白到「會有屬靈的枯乾期，這是神行事法則的一部份」，「盡力去向主証明你對祂的忠心，說服祂快點回來，不是在枯乾期對主的適當反應」，「必須捨己、耐心等候，保持平靜安穩的心」，「不是為著要自私的享受祂的同在而愛祂。你的動機純然是為著愛祂，而不是因著你所經歷的喜樂。」(參更深經歷耶穌基督：屬靈的枯乾) 。在屬靈的枯乾期，「當默然倚靠耶和華，耐性等候他」(詩37：7)「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心。我再說，要等候耶和華！」(詩27：14) 「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」(箴24：10) 。

及至一位弟兄送了一本默觀的書給我，令我開始了解到，用人的觀能能感到神的同在只是在神的豐富滿溢時的偶一而覺的經歷，不要讓對平安的感覺的追求成為成長的障礙，要堅信若是蒙召，儘管我們未能感到神的同在，神必與我們同在同去(參默觀的新苗)。我漸漸明白「密雲和幽暗在他的四圍」(詩97：2)「黑暗和光明，在你看都是一樣。」(詩139：12)「我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。」(詩130：6)

我一邊學習棄絕自己，包括靈命，一邊學習默然等候，堅信神「總不撇下你，也不丟棄你」(來13：5)。

慢慢地，我開始看到自己內心隱藏的驕傲、貪念、戀棧。我害怕教會的弟兄姊妹認為我「冇工做、懶搵工」，我害怕舊同事認為我「被迫走、有隱衷」，我對神的跟從滲雜了「有份更好的工」的報酬心態，我對物質的追求超出了基本經濟安全感及溫飽的需要，仍然戀棧「唔使供樓」「食好著好」的享受。

神用諸般智慧聰明作賞賜

我在整個辭職待業的過程中，起初感到艱難，後來卻得著安慰。母親的癌症康復了(過程裡有很多基督徒醫生與護士的幫助) 。因為我待在家中，妻子的身心靈才有休息復原的機會，兒子有很好的成長，我與兒子亦建立了父子應有親密的關係，但更重要的是我開始認識到自己的無知、卑微，認識到神的智慧、榮耀。

正當我更能接受神要我辭職的這個安排的時候，我剛辭職的舊公司的上司竟聯絡我，給了我一個在別的剛位的工作機會，讓我能夠在舊公司(對我來說代表一個比較能夠分別為聖的工作環境)工作的同時，可以兼顧家庭。祂從前領我前往的地方，現在仍要領我回去。

要在知識上多而又多，能分別是非

主耶穌說「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的」(約14:21) ，是先有命令，然後遵守，雖次序不同，卻同樣重要。我們在聖經的根基上，靠聖靈的教導，認識神的旨意，然後靠聖靈的能力，並神所賜的信心，甘心以理智情感順服，好叫神得著榮耀，人也同得榮耀。這原是神永恆的美意。

按神的旨意，「我們進入神的國，必須經歷許多艱難」(使14:22) ，不是或者經歷許多艱難，而是必須經歷許多艱難。神應許之後，是要我們付代價、學等候、受試煉，以至順從。以色列人要爭戰才得到應許之地，大衛要受追殺才得國，使徒要等到五旬節才得著聖靈的能力，被逼迫分散才將福音傳開，主耶穌要受試探方開始傳道，被天父離棄方成就神的旨意。

我們願意接受神的這個旨意嗎？詩篇說「我在未受苦以先走迷了路」(詩119:67) 。我們願意受苦還是走迷了路呢？我們若未認識神的旨意，又如何可按神的旨意祈禱呢？我們可祈求神廢棄自己的旨意嗎？然而，詩篇說「凡他所做的盡都順利」(詩1:3) 。彼得說「那安舒的日子就必從主面前到來」(徒3:19) 。主耶穌也說過「我的擔子是輕省的」(太11:30) 。神就是有莫測的智慧與能力，將這兩件表面上是矛盾的事調和。

事實上，「遵行神的旨意」比「覺得與神同在或是覺得經歷神」更大。保羅說「我情願離世與基督同在，因為這是好得無比的，但我為你們仍要住在世間，使你們長進」(參腓1:23-25) 。主耶穌預言自己受難的時候，彼得拉著勸他，耶穌對彼得的評價，馬上由「你是有福的，是天父指示你的」變成「撒但，退後！你是絆我腳的，因你不體貼神的意思，只體貼人的意思」(參太16:13-23) 。可想而知，在主眼中，這件事有多嚴肅。主耶穌在十架上更說「我的神！我的神！為什麼離棄我？」(太27:46) ，然而這時刻竟是整個救贖的高峰。

還有一個原則，就是神的隱藏與人的等候。神是自有永有、創造時間、掌管時間的神！祂按著自己的先見，對永恆計劃中每個旨意的時間有奧妙的掌握。亞伯蘭在迦南默默等候十年，神仍未按應許給他兒子，神在過程中並沒有顯現(參創16：3)。摩西以為神是藉他的手搭救弟兄，神卻讓他在米甸默默等候四十年，神在過程也是沒有顯現(參徒7:30) 。馬利亞從聖靈孕育了耶穌，默默等候三十年，耶穌才開始傳道、施神蹟，除了初生的時候，神在過程也是沒有顯現(參路3:23)。

主啊！我們願意更認識你，我們所做的，我們不要不曉得，我們不要像法利賽人一樣熱心事奉傳教，但面對你的時候卻不知，敵擋你的時候卻自以為義。因為撒但到處尋找無知的人，用比油更滑的嘴，迷惑他們，將絕對與相對、重要與次要混亂，所以我們更要以真理緊守自己的心，「在知識上多而又多，使我們能分別是非」(腓1:9-10)。這可叫我們懂得分別神的聲音與撒但的聲音，能守住所信的道理，更能主動攻破仇敵的營壘。

我們能夠倚靠、跟從、等候神，並不是單憑自己的能力、虔誠、操練，更非神需要我們的熱心、付出方能成全祂的計劃，仿佛祂的能力缺欠了什麼。知識是從神而來，連遵行知識所需的信心也是從神而來，全部都是領受的，全部都是恩典，離開了主耶穌，我們甚麼都不能作。

使徒問主如何能增加信心，主回答說「你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的」(路17:10) 。主啊，我們本是無用的僕人，按自己我們只有犯罪的能力，按你的恩典我們卻能與你同工，甘心事奉，叫你的旨意成全，當你得著榮耀的時候，我們這小驢駒也同得榮耀，阿們！