比撒列和亞何利亞伯，以及一切心裏有智慧，蒙耶和華賜智慧和聰明，懂得做聖所各樣用途之工的人，都照耶和華所吩咐的去做。摩西把比撒列和亞何利亞伯，以及那些蒙耶和華賜他心裏有智慧，心受感動願意前來做工的人都召來。這些人就從摩西收了以色列人為建造聖所，以及聖所各用途之工而奉獻的禮物。每天早晨，百姓繼續把甘心祭拿來。凡有智慧能做聖所一切工的人，都各自離開他們原本的工作前來，對摩西說：「百姓送來的禮物很多，已經超過耶和華吩咐建造之工所需要的了。」摩西吩咐，他們就在營中傳令說：「無論男女，不必再為聖所的禮物做任何的工。」這樣才使百姓停止，不再拿禮物來，他們所有的材料已經足夠整個工程之用，而且有餘。（出36:1-7)

自出埃及記第34章，摩西第二次在西奈山從耶和華領受了刻有十誡的兩塊法版，他下山後便招聚亞倫、官長和以色列眾人來到他面前，向他們說出在西奈山耶和華吩咐以色列民的一切話。當中除了吩咐他們要守安息日之外，也吩咐百姓為預備興建耶和華的會幕而奉獻。摩西說：「你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來」。(出35:5) 他又說：「你們中間凡心裡有智慧的都要來做耶和華一切所吩咐的」。(出35:10) 於是，凡心裡受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用作建造會幕，將貴重的金銀珠寶、飾物等帶來獻給神。(出35:21-22) 凡有智慧、心裡受感的婦女，都按耶和華所吩咐要求的獻上自己親手紡線。(出35:25-26) 以及，凡心裡得著耶和華所賜的有智慧有聰明，而且受感動的都願意前來，按照神所吩咐的去做聖所一切的工作。(出36:2)

經文多番提及「心裡受感」和「甘心樂意」，當時眾百姓都是按自己的能力和意願，甘心呈獻向神擺上。結果，為建造會幕的需要所得的多得不能再多，興建聖所的工匠要來向摩西說「已經足夠了」，表示太多，多過所用所須。這裡突顯出百姓奉獻的心，已經有點不計較實況所需，只管全然獻上。

對於信徒「奉獻」，我們或許會問，應該要獻幾多才恰當? 以獻金為例，有人話按能力多有多獻，少有少獻，上帝會知我們的心意；亦有人據聖經提示，指信徒應該將當納的十分之一獻給神。(參 創14:20、28:22；瑪3:10)。更有人指，為要回應上帝豐足的恩惠，平日信徒應該陪養有十分之一奉獻的習慣，這是屬靈的操練。然而，當我們進一步思索，便了解到奉獻是甚麼一回事。「奉獻」並不是將我們擁有的獻給神，而是將我們從神供應所得的獻給神。所以奉獻是沒有界限，而終極的就是全然獻上。經文話「凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來」。(出35:5) 我們將從神所得的恩惠，用諸般的能力、智慧和心思把給神的禮物包裝好，以喜樂的心，恭恭敬敬的獻給祂，為要討主喜悅。教會是基督的身體，也是上帝給信徒地上屬靈的家，同樣需要各信徒甘心樂意按神所吩咐為祂獻上，為主建立這個家。