「天晚日落的時候，有人帶著一切害病的和被鬼附的，來到耶穌跟前，合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼….。」〈可一32-33〉面對合城人的需要，耶穌整晚忙過不停去醫病趕鬼，但情況只能治好「許多」，而不是「一切」的病人，大量未被醫治的群眾只能期待明天。

「次日早晨，天未亮的時候。耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。西門和同伴追了他去，遇見了就對他說：『眾人都找你』。」〈v.35-v.37〉當然眾人找耶穌可有不同目的，但彼此卻有共同的渴求，就是「需要耶穌」來解決自身的困難。「眾人都找你」含有強烈的「被需要感」，甚至暗示我們這裡不能沒有你啊！

曾閱讀一心靈作家文章：「人最大的需要就是被需要，當一個人無法發揮內在價值，又無法獲得眾人重視時，必然在不知不覺間，內心日漸遭受侵食、空虛、終日沮喪鬱悶。而最嚇人的貧窮，是寂寞以及沒有人要的感覺。能為別人付出，能讓別人需要你、感激你，那是非常幸福的。」

正當西門和同伴向耶穌表達「眾人都找你」後，〈v.38-v.39〉「耶穌對他們說：『我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裏傳道，因為我是為這事出來的。』於是在加利利全地，進了會堂，傳道，趕鬼。」耶穌往別處去的行動，完全違反眾人對祂的期望，沒滿足當時群眾的需要，更予人不近人情的印象。而耶穌解釋的主因：「我是為這事出來的」，當然「這事」是指以「傳道」為主。「被需要」的感覺，是迷人的，但同時亦是最容易讓人失去自我、失去初心和「召命」，只忙著滿足別人的需要，甚至不知不覺跌進繼續搭建「被需要」的角色。

福樂神學院Robert Clinton教授，是研究領袖學專家，他歸納聖經中一千多位不同類型領袖，能有始有終，能光榮退下（finish well）只有三份之一。而耶穌流露「我們可往別處去」的決定，馬可描述祂是在天未亮的時候，在曠野禱告後而作的，提醒我們基本辨識及克服「人最大的需要就是被需要」的試探，是從迫切禱告開始，即使整晚忙過不停，耶穌仍堅持早起，到不受騷擾的曠野中禱告，專心尋求天父的指引，在「眾人都找你」這極被需要的氣氛下，耶穌仍清晰，且堅持「我是為這事出來」的傳道方向。